source: Patti Wigington / Paganwiccan.about.com

traduction: Lunia / Le Petit Peuple


Beltane est un moment de grande fertilité - pour la terre elle-même, pour les animaux, et bien sûr pour les personnes. Cette saison était célébrée par les cultures depuis des milliers d'années, d'une quantité de façons, mais presque toutes partageant l'aspect de la fécondité. Typiquement, il s'agit d'un Sabbat pour célébrer les Dieux de la chasse ou de la forêt, et les Déesses de la passion et de la maternité, ainsi que les divinités agricoles. Voici une liste de Dieux et de Déesses qui peuvent être honorés dans le cadre de rituels de Beltane selon votre tradition.


Artemis (Grèce): Cette déesse de la lune était associée à la chasse, et considérée comme une déesse des forêts et des collines. Cette connexion pastorale la liait à une partie des célébrations du printemps dans les temps antérieurs. 


Bès (Egypte): Adoré dans les dynasties plus tardives, Bès était le dieu de la protection des ménages, et veillait sur les mères et les jeunes enfants. Lui et sa femme, Beset, étaient invoqués dans des rituels pour guérir les problèmes d'infertilité. 


Bacchus (Romain): Considéré comme l'équivalent du Dieu grec Dionysos, Bacchus était le Dieu des fêtes - les raisins, le vin et la débauche en générale étaient son domaine. En Mars de chaque année, les femmes romaines pouvaient assister à des cérémonies secrètes appelées les bacchanales, et il est associé à des orgies sexuelles  et à la fertilité. 


Flora (Romain): Cette déesse du printemps et des fleurs avait son propre festival, Floralia, qui était célébré chaque année du 28 avril au 3 mai. Les Romains, vêtus de robes claires et de couronnes de fleurs, assistaient à des spectacles de théâtre et des spectacles en plein air. Des offrandes de lait et de miel ont étaient faites à la Déesse. 


Héra (grec): Cette déesse du mariage était l'équivalent de la Juno romaine, et annonçait la bonne nouvelle aux nouvelles épouses. Une jeune fille sur le point de se marier pouvait faire des offrandes à Héra, dans l'espoir que son mariage soit béni de fertilité. Dans ses premières formes, elle semble avoir été une déesse de la nature, qui présidait la faune et les nourrices des jeunes animaux qu'elle tient dans ses bras. 


Kokopelli (Hopi): Jouant à la flûte la danse du printemps, il porte sur son dos les enfants à naître , et les transmet ensuite aux femmes fertiles. Dans la culture Hopi, il fait partie des rites qui concernent le mariage et la procréation, ainsi que les capacités de reproduction des animaux. Souvent représenté avec des marteaux et des cerfs, symbole de la fécondité, Kokopelli est parfois vu avec son épouse, Kokopelmana. 


Pan (en grec): Ce dieu agricole veillait sur les bergers et leurs troupeaux. Il était une sorte de dieu rustique, qui passait beaucoup de temps à errer dans les bois et les pâturages, à mener la chasse et la musique sur sa flûte. Pan est généralement représenté comme ayant l'arrière-train et les cornes d'une chèvre, semblable à un faune. En raison de son lien avec les champs et la forêt, il est souvent honoré comme un dieu de la fertilité du printemps. 


Priape ​​(en grec): Ce dieu assez mineur en milieu rural a un argument de taille pour amener sa gloire - son érection permanente et son énorme phallus. Fils d'Aphrodite et de Dionysos (ou peut-être Zeus, selon la source), Priape ​​était surtout vénéré dans les maisons plutôt que lors d'un culte organisé. Malgré son désir constant, la plupart des histoires le décrivent comme sexuellement frustré, voire impuissant. Toutefois, dans les zones agricoles, il était encore considéré comme un dieu de la fertilité, et à un moment il était considéré comme un dieu protecteur, qui menaçait de violence sexuelle une personne - homme ou femme - qui transgressait les limites qu'il gardait. 


Shiela-na-Gig (Celtic): Bien que le Sheela-Na-Gig soit techniquement le nom attribué à des sculptures de femmes avec des vulves exagérées rencontrées en Irlande et en Angleterre, il y a une théorie selon laquelle les sculptures sont représentatives d'une déesse pré-chrétienne. En règle générale, les bâtiments des Sheela-Na-Gig ornent les zones de l'Irlande qui faisaient parties des conquêtes anglo-normandes au 12ème siècle. Elle est représentée comme une femme chaleureuse avec un yoni géant, qui est prête à accepter la semence du mâle. Une preuve folklorique indique que ces figures faisaient partie d'un rite de fertilité, similaire aux "pierres d'accouchement" utilisées pour apporter la conception. 


Xochiquetzal (aztèque): Cette déesse de la fertilité était associée au printemps et ne représentait pas seulement les fleurs mais aussi les fruits de la vie et l'abondance. Elle fut aussi la déesse protectrice des prostituées et des artisans.