Lugh, Maître des compétences

Patron des Arts


Semblable au dieu romain Mercure, Lugh était connu comme le dieu des compétences et de la distribution des talents. Il existe d'innombrables inscriptions et statues dédiées à Lugh, et Jules César lui-même fit un commentaire sur l'importance de ce dieu du peuple celte. Bien qu'il n'était pas un dieu de la guerre dans le même sens que le Mars romain, Lugh était considéré comme un guerrier, car pour les Celtes, les compétences sur le champ de bataille était une capacité très appréciée. En Irlande,qui n'a jamais été envahie par les troupes romaines, Lugh est appelé sam ildanach, ce qui signifie qu'il était homme de beaucoup d'arts simultanément.


Lugh entre dans le hall de Tara

Dans une célèbre légende, Lugh arrive à Tara, la salle des Hauts Rois d'Irlande. Lagarde à la porte lui dit qu'une seule personne sera admise avec une compétence particulière - un forgeron, un charretier, un barde, etc Lugh énumère toutes les grandes choses qu'il peut faire, et chaque fois le garde répond "Désolé, nous avons déjà quelqu'un ici qui peut le faire. "Enfin Lugh demande: «Ah, mais avez-vous quelqu'un ici qui peut faire le tout?" Enfin, Lugh fut autorisé à entrer à Tara.


Le Livre des Invasions

Une grande partie de l'histoire des débuts de l'Irlande fut enregistrée dans le Livre des Invasions, qui raconte les nombreuses fois où l'Irlande a été conquise par des ennemis étrangers. Selon cette chronique, Lugh était le petit-fils de l'un des Fomorians, une race monstrueuse qui a été l'ennemi des Tuatha Dé Danann. Le grand-père de Lugh, Balor du mauvais œil, avait dit qu'il serait assassiné par un petit-fils, alors il emprisonna sa fille unique dans une grotte. L'une des Tuatha fut séduite, et elle donna naissance à des triplés. Balor noya deux d'entre eux, mais Lugh survécut et fut élevée par un forgeron. Il a ensuite dirigé les Tuatha dans la bataille, et même tué Balor.


Influence romaine

Jules César a estimé que la plupart des cultures adoraient les mêmes dieux et qu'ils les appelaient simplement par des noms différents. Dans son essai Guerre des Gaules, il énumère les divinités populaires des Gaulois et les désigne par ce qu'il considérait comme un nom romain correspondant. Ainsi, les références faites à Mercure sont effectivement attribués à un dieu que César appelle également Lugus - Lugh. Le culte de ce dieu était centré à Lugundum, qui devint plus tard Lyon. Son festival, le 1er août, fut choisi comme le jour de la fête d'Auguste, successeur de César, et c'était la fête la plus importante dans toute la Gaule.


Armes et guerre

Bien que n'étant pas spécifiquement un dieu de la guerre, Lugh était connu pour être un habile guerrier. Ses armes inclus une lance magique puissante, qui était si assoiffée de sang qu'elle a souvent essayé de combattre sans son propriétaire. Selon le mythe irlandais, dans la bataille, la lance lançait des éclairs qui déchiraient les rangs ennemis. Dans certaines parties de l'Irlande, quand un orage grondait, les gens du pays disent que Lugh et Balor se battent - donnant ainsi un rôle de plus à Lugh, en tant que dieu de l'orage.


Les nombreux aspects de Lugh

Selon Peter Beresford Ellis, les Celtes tenaient le métier de forgeron artisanal en haute estime. La guerre était un mode de vie, et les forgerons étaient considérés comme des cadeaux magiques - après tout, ils étaient capables de maîtriser l'élément du feu et la fusion des métaux de la terre en utilisant leur force et leur habileté. Pourtant,dans les écrits de César, il n'y a aucune référence à un équivalent celtique de Vulcain, le Dieu forgeron romain.
Dans la mythologie irlandaise, le forgeron est appelé Goibhniu, et est accompagné de deux frères pour créer une trinité du Dieu. Les trois artisans font des armes et effectuent des réparations au nom de Lugh toute l'armée pour les Tuatha Dé Danann qui préparaient la guerre. Dans une tradition plus tardive irlandaise, le dieu forgeron est considéré comme un maître maçon ou un grand bâtisseur. Dans certaines légendes, Goibhniu est l'oncle de Lugh qui le sauve de Balor et le Formorian monstrueux.


Un Dieu aux multiples noms

Les Celtes avaient de nombreux dieux et déesses, du en partie au fait que chaque tribu avait son propre patron, et dans certaines régions, il pouvait y avoir des dieux associés à des emplacements particuliers ou à des sites d'intérêt. Par exempleun dieu qui veillait sur un fleuve ou une montagne ne pouvait être reconnu que par les tribus qui vivaient dans cette région. Lugh était assez versatile, et a été honoré presque universellement par les Celtes. Le Lugos gaulois est reliée à l'irlandais Lugh, qui à son tour, est lié au Gyffes Gallois Llew Llaw.


Célébration de la récolte du blé

Le Livre des Invasions nous dit que Lugh fut associé aux céréales dans la mythologie celtique, après avoir effectué une récolte en l'honneur de sa mère adoptive, Tailtiu. Cette journée est devenue le 1er août, et que les liens avec la date de la récolte des premières céréales dans les sociétés agricoles de l'hémisphère NordEn fait, en gaélique irlandais, le mot pour le mois d'août est Lunasa. Lugh est honoré avec le maïs, les céréales, le pain, et d'autres symboles de la récolte. Cette fête a été appelé Lughnasadh (prononcé Loo-NA-sah). Plus tard, en Angleterre chrétienne, elle fut appelée Lammas de "massepain."


Un ancien dieu pour les temps modernes

Pour beaucoup de païens et de Wiccans, Lugh est honoré comme le champion de l'art et des compétences. De nombreux artisans, musiciens, poètes, artisans invoquent Lugh quand ils ont besoin d'aide à la créativité. Aujourd'hui, Lugh est encore à l'honneur au moment de la récolte, non seulement comme dieu du grain, mais aussi comme dieu des tempêtes de fin d'été.
Même aujourd'hui, beaucoup de gens en Irlande célébrent Lughnasadh avec de la danse, du chant et des feux de joie. L'église catholique a également mis de côté pour cette date une bénédiction rituelle des champs des agriculteurs.